ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে কুরবানীর মাংস বন্টনের নিয়ম রয়েছে কিনা? জানালে উপকৃত হব।

মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ্-সিতাকুন্ড, চট্টগ্রাম।
প্রশ্ন: ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে কুরবানীর মাংস বন্টনের নিয়ম রয়েছে কিনা? জানালে উপকৃত হব।
 উত্তর: কুরবানী অত্যন্ত সওয়াব, মঙ্গলময় ও পূণ্যময় একটি ইবাদত। যা হানাফী মাযহাব অনুযায়ী সামর্থ্যবান মুসলমানদের উপর ওয়াজিব। শুধুমাত্র মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি ও রেজামন্দি লাভ করাই হলো কুরবানির উদ্দেশ্য। এ কারণে কুরবানী রিয়া তথা লোক দেখানো হতে মুক্ত ও পবিত্র হতে হবে। কুরবানীর পশুর গোশত বন্টনের সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি বা বিধান রয়েছে। ফিক্বহ্-ফতোয়ার গ্রন্থসমূহে উল্লেখ রয়েছে কুরবানি পশুর গোশত তিন ভাগ করে এক ভাগ গরীব-মিসকিনের জন্য, একভাগ নিজের আত্মীয়-স্বজনের জন্য এবং এক ভাগ স্বীয় পরিবারের জন্য বন্টন করা মুস্তাহাব। অবশ্য কুরবানীর পশুর গোশত পুরোটাই গরীব-মিসকিন অথবা নিকটাত্মীয়দের মাঝে বন্টন করে দেওয়া জায়েজ ও বৈধ। তবে কেউ ইচ্ছা করলে নিজের পরিবার-পরিজনের জন্যেও পুরোটা রেখে দিতে পারবে। তবে নিয়ত হতে হবে আল্লাহর রাস্তায় কুরবানী করা ও আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা। গোশত খাওয়া নয়। গোশত খাওয়ার নিয়তে কুরবানী করলে তা কখনো আল্লাহ তা‘আলার দরবারে কবুল হবে না। কেননা এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ তা‘আলা এরশাদ করেন-
لَنْ یَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَ لَا دِمَآؤُهَا وَ لٰكِنْ یَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْؕ-
তরজমা: আল্লাহর নিকট পৌঁছে না (কুরবানী পশুর) এর গোশত ও রক্ত; তাঁর নিকট পৌঁছে কেবল তোমাদের (কুরবানীদাতা) তাকওয়া। অর্থাৎ তাকওয়া ও বিশুদ্ধ নিয়তের দরুন কুরবানি আল্লাহর দরবারে কবুল হয়। অন্যথায় কবুল হয় না। [সূরা হজ্জ, আয়াত-৩৭] অপর আয়াতে উল্লেখ রয়েছে- اِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ
তরজমা: নিশ্চয় আল্লাহ্ তা‘আলা (ইবাদত-বন্দেগী ও নেক আমলসমূহ) কবুল করেন মুত্তাকী বান্দাগণ হতে। [সূরা মায়েদা, আয়াত-২৭] অর্থাৎ আল্লাহ্ তাদের কুরবানি কবুল করেন, যারা মুত্তাকী। সুতরাং গোশত খাওয়ার নিয়তে কুরবানি কবলে শুদ্ধ হবে না। অবশ্য অছিয়ত বা মান্নতের কুরবানী আদায় করা হলে তখন সমস্ত গোশত গরীব-মিসকিনদের প্রতি সদকা করা ওয়াজিব। অছিয়ত ও মান্নতের কুরবানি হতে সামান্য অংশও নিজ ও পরিবারের কেউ খেতে পারবে না। তা হতে সামর্থবান, আত্মীয়-স্বজনদেরকেও দিতে পারবে না। [হিদায়া, কুরবানী অধ্যায়, ফতহুল কদির ও ফতোয়ায়ে আলমগীরি ইত্যাদি]